领导力是一种爱的能力
作为管理者，仅仅做对自己是不够的，你还需要帮助所有的组织成员做对。一方面，你要成为他们的榜样；另一方面，你也需要采用有效的方法，帮助他们做得跟你 一样好，甚至更好。人生的智慧在于懂得爱，而领导力则意味着你能够给予很多爱，通过一些系统化而又卓有成效的指导性服务，带领大家投入到某一个建设性项目 中去，共同努力，把工作做得完美无缺。
从做对自己到帮助所有的组织成员做对，从“我”到“我们”，戚继光以他非凡的领导力，成就了一种伟大的爱。当我们回顾明朝那段历史，就会清晰地看到，海瑞只是一个孤独的海瑞，而戚继光却成就了气壮山河的戚家军。
我们并不贬低海瑞——在那个腐败的社会里，能够像海瑞那样，用一种近乎偏执的方式做对自己，的确是一件不容易的事。而戚继光的务实作风，则不仅能够化解他与社会之间的冲突，而且能够卓有成效地解决许多现实问题。
戚继光谈到过宽容度的问题。一个人的宽容度决定了他能够成就多大的事业。所谓宽容，并不是藏污纳垢，而是你能够理解每一个人——欣赏他们的优点，理解他们 的过失，并且能够真心诚意地帮助他们不断地改善自己。戚继光认为，这种与人为善的管理风格，看似一团春风，却具有和气致祥的神奇力量。
和海瑞一样，戚继光也面临着许多黑暗的社会现状，以及各种错综复杂的利害关系问题。但他并没有像海瑞那样孤傲和倔强，而是采取宽容、理解和因势利导的方 式，一步一个脚印地去接近自己的理想。浙直总督胡宗宪素来专横跋扈，居然也感慨于戚继光“摅忠殚虑”的良苦用心，为戚继光创建新军提供多方面的支持。在银 两短缺的情况下，胡宗宪再三批示浙江布政司，要设法为戚继光提供必要的军需物资。
有了胡宗宪的支持，戚继光便义无反顾地开始了他的新事业。在他的面前是一片等待开垦的沼泽地，一不小心就会让他陷入泥坑。他需要解决的问题千头万绪，但他 首先要考虑的就是，如何改造当前的军营文化现状。那时的军营文化像黑社会一样肮脏和混乱，戚继光对此有许多亲身感受。很多年以后他还清楚地记得，在嘉靖三 十八年（1559年），夏天一次抗击海盗的战役之后，竟然有军卒提着同伴的首级前来报功，而另一名军卒手里提着一颗十四五岁孩子的人头。 军卒们之所以敢这样弱肉强食、妄杀无辜，往往是因为军中乡党甚众，或者早已与军官勾搭成奸，故而有恃无恐。而处理这些案件的军官，也往往只会根据自己的利 益去权衡，并不能为弱者主持公道。 戚继光脱下了自己的军服，亲自收殓无辜的死者，然后毅然将两名军卒斩首示众，同时连坐他们各自所在编队的队长。他引用儒家经典告诫全军官兵，大意是说： “海盗们在祸害老百姓。老百姓养活了官军，就是指望官军来保护老百姓的安全。如今，官军非但不能保护老百姓，反而如同海盗似的做出许多伤天害理的坏事，怎 可如此狼心狗肺？”
今天，有学者以戚继光与许多贪官有些交情，便怀疑他的品性。殊不知，在他冷静谦和的外表之下，其实也有壮烈的情怀。也就是从那时起，戚继光决心把他的军卒 们训练成“士兵”、“士卒”。从此，“士”不再是读书人的专称。当兵的除了操练武艺，也应该像读书人那样懂得礼义廉耻。“士兵”一词遂沿用至今。
