九号第四层级：迁就的角色扮演者
作者：唐.理查德.里索
第四层级:迁就的角色扮演者
从外表看起来，一般状态下第九型人似乎与健康状态下的并无不同。然而，实际上二者之间已有转变，且态度上的改变比行为上的改变要多。斗者的不同在于，健康状态下的第九型人与自己和他人都保持着良好的联系，而一般状态下的第九型人则渐渐脱离与自己和他人的联系，过于屈从于社会角色与社会传统，不喜欢抛头露面，总是把自己隐藏在背景中，以免扰乱自己的环境。
在健康状态下的各层级中，第九型人是动态的个体，总想通过努力工作创造一个正面的和谐环境。但在这么做的时候，他们也可能开始担心过于坦陈自己，或自己的欲望会导致与他人的冲突，因而会破坏和平的氛围。当担心陷入与他人的冲突时，第九型人就会滑向一般层级。具有讽刺意味的是.这正是第九型人将要面临的与他人之间许多冲突的起因。人们总想得到第九型人的关注和回应。但由于第九型人有意识地回避可能的冲突、压抑自己的意见.所以人们的期待常常会落空。("今晚你喜欢到哪里用餐?" "无所谓，看你的意思")
在第四层级，我们看到的基本模式是，第九型人低估了他们对生活及自己的期望，开始迁就他人的欲望以避免和他人发生冲突。事实上，社会和同事的期待开始创造了一个第九型人可能意识不到的角色。每个人都要在生活中扮演各角色，但对于一般状态下的第九型人而言，角色是由他人创造的，其目的在于成全他人的期待和需求。一般状态下的第九型人总想和稀泥，想做没有威胁的人。太喜欢表现或自吹自擂在他们看来就像在"演戏"。
自我泯灭成为一般状态下的第九型人在同事当中和稀泥和尽可能减少冲突风险的主要方式。与第三型人相反一一第三型人总想在他们的社会角色中扬名立万——一般状态下的第九型人不喜欢抛头露面，免得引火烧身。结果，他们成了其社会角色的"普遍"范本一一隔壁的男孩或女孩、夜班工人、旅行音乐家、快乐的医生。与一般状态下的第三型人一样，要想把真实的自己和自己能担当的角色区分开来是困难的。
自我泯灭也会在其他方面影响第九型人。一般状态下的第九型人很乐于改变自己来适应他人，因为他们的自我感觉就建立在适应他人之上。他们开始对他们所认同的人加以理想化，别人的形象越是美妙，第九型人的自我感觉就越好。他人越是被理想化，与那些人之间的感情关系就越是紧密，而他们的自身统一感也越强烈。事实上，这造成了相反的效果。第九型人的自我感觉之所以越来越好，是因为他们与这种理想化的他人的联系。但是他们却为此低估了自己。或者更确切地说，他们开始忘记自己，忽视了自己的发展。他们就是那种为子女而活的母亲或为丈夫而活的妻子。当然，当子女年幼、需要母亲才能生活的时候，母亲调整自己来迁就儿女的需求是合适的。但如果子女已经长大了，母亲却仍维持相同的自我泯灭的迁就模式，那就有问题了。基本上，问题就出在他们太过认同他人，在认同他人时太过迷失自己。他们轻易地以成全他人的愿望为己愿，以成全他人的想法为自己的想法。
此时，一种交互作用开始了:他们越是迁就他人，就越会将对方理想化。如果对方是一个人，他们就觉得那个人永远是对的;如果对方是一种价值观或信仰，他们就毫不怀疑地相信它。因而，他们很容易掉入习俗惯例的角色里，将自己的价值定位在完成这个角色该发挥的功能上:如身为丈夫、身为妻子、身为养家糊口之人、为人父母或身为公民，这些角色的功能全都是由他人或文化所规定的。所以，结婚、生子、保住职位，这些就是他们所期望的事，是他们需要通过调整自己、迁就他人来完成的事。他们的生活方式、宗教信仰、政治信念、对自己的期许以及对子女的期望，全都由他们已经接受的习俗来决定。
这就是为什么一般状态下的第九型人常被称为典型的平凡人的缘故。他们是社会的粘合剂，只要是对社会有价值，不管被安顿在什么位置，他们都愿意融入其中，虽然这可能要牺牲个人的独立和自由。他们一点儿也不想发展自我，而是拥护他们寄身其间的文化中的价值观、思维方式和生活方式。即使他们是"他文化"的一分子，他们的穿着、行为和生活方式也都会遵循他们觉得对那种文化而言属于"正常"的方式。(在发展连续体中，第九型人十分注意观察那一共同体的行为礼仪。)因此，受到敬重对他们而言十分重要。他们希望能成为社会上值得尊敬的人物.所以举止中规中矩，不做值得尊敬的人不该做的事。就这点而言，他们通常很保守，不一定是政治上保守，而是在抵制处身于其中的世界发生重大变化这一点上，他们很保守。
由于很保守，所以他们也倾向于以过去为导向。已逝去的日子似乎总是比现在和未来显得舒适美好，因为过去的日子是具体已知的，已经经历过的，较不具威胁性(同时，他们也很怀旧，对过去怀有感性而美好的回忆.剧为这可以让他们对自己和他人产生美好的感受。而且，对过去的快乐回忆也是在出现冲突与问题时引出正面情感的可靠源泉。
从外表看起来，一般状态下第九型人似乎与健康状态下的并无不同。然而，实际上二者之间已有转变，且态度上的改变比行为上的改变要多。斗者的不同在于，健康状态下的第九型人与自己和他人都保持着良好的联系，而一般状态下的第九型人则渐渐脱离与自己和他人的联系，过于屈从于社会角色与社会传统，不喜欢抛头露面，总是把自己隐藏在背景中，以免扰乱自己的环境。
在健康状态下的各层级中，第九型人是动态的个体，总想通过努力工作创造一个正面的和谐环境。但在这么做的时候，他们也可能开始担心过于坦陈自己，或自己的欲望会导致与他人的冲突，因而会破坏和平的氛围。当担心陷入与他人的冲突时，第九型人就会滑向一般层级。具有讽刺意味的是.这正是第九型人将要面临的与他人之间许多冲突的起因。人们总想得到第九型人的关注和回应。但由于第九型人有意识地回避可能的冲突、压抑自己的意见.所以人们的期待常常会落空。("今晚你喜欢到哪里用餐?" "无所谓，看你的意思")
在第四层级，我们看到的基本模式是，第九型人低估了他们对生活及自己的期望，开始迁就他人的欲望以避免和他人发生冲突。事实上，社会和同事的期待开始创造了一个第九型人可能意识不到的角色。每个人都要在生活中扮演各角色，但对于一般状态下的第九型人而言，角色是由他人创造的，其目的在于成全他人的期待和需求。一般状态下的第九型人总想和稀泥，想做没有威胁的人。太喜欢表现或自吹自擂在他们看来就像在"演戏"。
自我泯灭成为一般状态下的第九型人在同事当中和稀泥和尽可能减少冲突风险的主要方式。与第三型人相反一一第三型人总想在他们的社会角色中扬名立万——一般状态下的第九型人不喜欢抛头露面，免得引火烧身。结果，他们成了其社会角色的"普遍"范本一一隔壁的男孩或女孩、夜班工人、旅行音乐家、快乐的医生。与一般状态下的第三型人一样，要想把真实的自己和自己能担当的角色区分开来是困难的。
自我泯灭也会在其他方面影响第九型人。一般状态下的第九型人很乐于改变自己来适应他人，因为他们的自我感觉就建立在适应他人之上。他们开始对他们所认同的人加以理想化，别人的形象越是美妙，第九型人的自我感觉就越好。他人越是被理想化，与那些人之间的感情关系就越是紧密，而他们的自身统一感也越强烈。事实上，这造成了相反的效果。第九型人的自我感觉之所以越来越好，是因为他们与这种理想化的他人的联系。但是他们却为此低估了自己。或者更确切地说，他们开始忘记自己，忽视了自己的发展。他们就是那种为子女而活的母亲或为丈夫而活的妻子。当然，当子女年幼、需要母亲才能生活的时候，母亲调整自己来迁就儿女的需求是合适的。但如果子女已经长大了，母亲却仍维持相同的自我泯灭的迁就模式，那就有问题了。基本上，问题就出在他们太过认同他人，在认同他人时太过迷失自己。他们轻易地以成全他人的愿望为己愿，以成全他人的想法为自己的想法。
此时，一种交互作用开始了:他们越是迁就他人，就越会将对方理想化。如果对方是一个人，他们就觉得那个人永远是对的;如果对方是一种价值观或信仰，他们就毫不怀疑地相信它。因而，他们很容易掉入习俗惯例的角色里，将自己的价值定位在完成这个角色该发挥的功能上:如身为丈夫、身为妻子、身为养家糊口之人、为人父母或身为公民，这些角色的功能全都是由他人或文化所规定的。所以，结婚、生子、保住职位，这些就是他们所期望的事，是他们需要通过调整自己、迁就他人来完成的事。他们的生活方式、宗教信仰、政治信念、对自己的期许以及对子女的期望，全都由他们已经接受的习俗来决定。
这就是为什么一般状态下的第九型人常被称为典型的平凡人的缘故。他们是社会的粘合剂，只要是对社会有价值，不管被安顿在什么位置，他们都愿意融入其中，虽然这可能要牺牲个人的独立和自由。他们一点儿也不想发展自我，而是拥护他们寄身其间的文化中的价值观、思维方式和生活方式。即使他们是"他文化"的一分子，他们的穿着、行为和生活方式也都会遵循他们觉得对那种文化而言属于"正常"的方式。(在发展连续体中，第九型人十分注意观察那一共同体的行为礼仪。)因此，受到敬重对他们而言十分重要。他们希望能成为社会上值得尊敬的人物.所以举止中规中矩，不做值得尊敬的人不该做的事。就这点而言，他们通常很保守，不一定是政治上保守，而是在抵制处身于其中的世界发生重大变化这一点上，他们很保守。
由于很保守，所以他们也倾向于以过去为导向。已逝去的日子似乎总是比现在和未来显得舒适美好，因为过去的日子是具体已知的，已经经历过的，较不具威胁性(同时，他们也很怀旧，对过去怀有感性而美好的回忆.剧为这可以让他们对自己和他人产生美好的感受。而且，对过去的快乐回忆也是在出现冲突与问题时引出正面情感的可靠源泉。
与一般状态下的第九型人辩论他们特殊的价值观是没用的，问题并非出在他们的观点本身，而是在于他们未及深思就单纯地接受了它们。他们总是简单地全盘采纳自己的生活方式，并天真地接受每件事的表面价值。
摘自唐.理查德.里索和拉斯.赫德森合著的《九型人格-了解自我洞察他人的秘诀》一书。
- 发布者：九型人格(唐.理查德.里索)
- 2014-3-23
- 阅读：7216
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